قال الباجي - رحمه اللّه - : ومعنى ذلك أن الصدق والكذب من صفات الذي يختص به فلا يدخل في شيء من أنواع الكلام غيره ، فكل من وصف شيئا على ما هو به فهو صادق في خبره ، وكل صادق في خبره هو واصف للموصوف على ما هو به ، سواء قصد ذلك أو لم يقصده . وكذلك الكذب ، قال اللّه تعالى : لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كانُوا كاذِبِينَ ( 39 ) « 1 » . وقيل : الصدق : مطابقة الحكم للواقع « 2 » . 226 - الصريح : الصريح : ما لا يحتمل غير المقصود « 3 » ، كأنت سارق . وقيل : الصريح : هو ما ظهر المراد منه لكثرة استعماله فيه « 4 » . وحكمه : ثبوت موجبه من غير حاجة إلى النية « 5 » . 227 - الصفة : الصفة : هي الاسم الدال على بعض أحوال الذات ، وذلك نحو : طويل وقصير وعاقل وأحمق ، وغيرها « 6 » . وهي : الأمارة القائمة بذات الموصوف الذي يعرف بها « 7 » .

--> ( 1 ) سورة النمل ، الآية : 39 . ( 2 ) رسالة في الحدود خ / 5 . ( 3 ) رسالة في الحدود خ / 7 . ( 4 ) الكليات ص 562 ، التعريفات ص 174 . ( 5 ) التعريفات ص 174 . ( 6 ) التعريفات ص 175 . ( 7 ) رسالة في الحدود خ / 4 ، التعريفات ص 175 .